中国荒漠地区日照一年大多在70%天以上，多数地方全年日照时数都长达3000小时以上，每天平均都**过8个小时，荒漠地区全年平均每平方米的太阳能达10.62万千瓦，如利用1平方米的太阳能，全年所获得的热能就相当于烧掉38.232吨标准煤，如果累计开发达1平方公里面积，则要获得相当于3823.2万吨标准煤燃烧发出的热量，比目前查明的全国水力资源蕴藏能量要大156倍。中国可在甘肃敦煌和青海盆地防治荒漠化重点地区建立"太阳能利用"示范工程，规模各为500户，目的是解决由于民用燃料缺乏所出现的乱樵滥砍引起的地表植被的破坏。开发太阳能资源，保护和增加人工植被是一条既可行又经济的途径。中国应加强这方面的科研和国际合作，为西部大开发乃至全国提供充足的能源**。
莫高窟各窟均是洞窟建筑、彩塑、绘画三位一体的综合性艺术。洞窟大者200多平方米，小者不足1平方米。洞窟形制主要有禅窟、中心塔柱窟、佛龛窟、佛坛窟、涅槃窟、七佛窟、大像窟等。塑绘结合的彩塑内容主要有佛、菩萨、弟子、天王、力士像等。彩塑形式有圆塑、浮塑、影塑、善业泥等。圆雕、浮雕除*96、130窟两尊大佛，*148、158两大卧佛为石胎泥塑外，其余均为木骨泥塑。佛像居中心，两侧侍立弟子、菩萨、天王、力士，少则3身，多则11身。以*96窟35.6米的弥勒坐像为高，小则10余厘米。多以夸张的色彩表现人物性格，神态各异。其丰富的内涵，堪称是一部中国古代千年佛教彩塑史。壁画内容丰富博大，分为佛教尊像画、佛经故事画、佛教史迹画、经变画、神怪画、供养人画像、装饰图案等七类，种类繁多的壁画，从多方面反映了古代的社会现实生活，为研究我国封建社会历史、文化、政治、经济、科技、军事、宗教、建筑、交通、服饰、乐舞和民俗提供了其珍贵的形象史料，因而被国际上誉为“墙壁上的博物馆”、“世界上长的画廊”，一部跨越千年的“形象历史”。
有位经济学家说过:垃圾是放错了位置的财富。令人望而生畏的沙漠戈壁也有其潜在的用处，曾有*提出中国要发展"沙业"。中国陆地面积中有130万平方公里是沙漠，绝大部分分布在西北。在开发西部中如何利用、治理沙漠，是一个重大课题。以色列、美国等不少发达国家都在开发利用沙漠风能、光能和热能等方面取得了成功。
农业生产中温室气温的调节、灌溉系统和科研观测系统的用电多数已采用太阳能，太阳能还用于农业土壤消毒和病虫害控制。以色列未来能源发展目标之一，也就是试图通过太阳能的成功开发来解决荒漠开发，特别是荒漠高技术的农业生产对能源的巨大需求。通过对荒漠地区太阳能充足这一优势的充分发挥，以进一步推进荒漠开发的深度和广度。
一集:乱世孤旅，绝域求生
公元七世纪，大唐僧人玄奘踏上了丝绸之路。他要前往遥远的西方，寻求佛法。玄奘在洛阳的佛寺中长大，一个偶然的机会，他在一个异邦的高僧身上体悟到印度佛学的智慧，感受到佛学发源地的魅力，便萌生了西行的想法。当时大唐立国不久，帝国的安全仍然没有彻底解决，西行计划多次受阻，直到公元627年，玄奘才从瓜州出发，踏上了西行之路。正在这个时候，一件意想不到的事情又发生了。
公元627年秋，大唐的边塞瓜洲，玄奘私自出境，面对一望无垠的沙海莫贺延碛，眼*队的士兵若隐若现，妖魔鬼怪绕人前后……在漫漫的黄沙中，救命的水早已荡然无存，昏昏迷迷中生命正在渐渐地远去……宁可向西而死，绝不东归而生，奇迹的降临拯救了玄奘的性命，而高昌王的国书又打乱了玄奘西行的计划。高昌王究竟是个什么样的人?等待玄奘的又是什么命运呢?
公元七世纪，一个大唐的僧人踏上了丝绸之路，他要前往遥远的西方，寻求佛法。大漠雪山，他命悬*，城堡森林，他九死一生，怀着坚定的信念，他终于抵达心中的**。十九年时间，一百一十个国家，五万里行程，在异国的土地上，他被奉为先知，在佛陀的故乡，他成为智慧的化身。由于他的缘故，大唐的声誉远播万里，就连他脚上的麻鞋，也被信徒供为圣物。然而他放弃了一切荣耀，依然返回故土。他翻译的佛经，达到了四十七部，一千三百三十五卷，这是一个少有，**的成就。他离世的时候，大唐的皇帝悲痛不已，百**哭送。
莫高窟俗称千佛洞，是一座距今2000余年、内容丰富、规模宏伟的石窟群，是我国也是世界上现存规模宏大、历史长久、内容丰富、保存完好的佛教和石窟艺术宝库。我国四大石窟之一。开凿于敦煌城东南25公里的鸣沙山东麓的崖壁上，前临宕泉，东向祁连山支脉三危山。南北全长1680米，现存历代营建的洞窟共735个，分布于高15－30多米高的断崖上，上下分布1—4层不等。分为南、北两区，其中南区是礼佛活动的场所，现存有北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、北宋、回鹘、西夏、元各个朝代壁画和彩塑的洞窟492个，彩塑2400多身，壁画4.5万多平方米，唐宋时代木构窟檐五座，还有民国初重修的作为莫高窟标志的九层楼。莲花柱石和舍利塔20余座，铺地花砖2万多块。北区的243个洞窟（另有5个洞窟已编入北区492个号中），是僧侣修行、居住、瘗埋的场所，内有修行和生活设施土炕、灶坑、烟道、壁龛、灯台等，但多无彩塑和壁画。
*二集:生死兄弟，亡命凌山
公元627年，玄奘来到西域大的国家高昌。国王信仰佛法，迫切希望来自大唐的高僧玄奘可以留在高昌，指引迷途的众生。而玄奘依然执着西行，寻求佛法的真谛。充满火药味的对抗撰写了丝绸之路历史上为传奇的一页，玄奘的决心终深深打动了高昌王，两人在佛祖面前，也结拜为兄弟。高昌王举全国之力支持玄奘西行，前方就是焉耆国的都城，西行之路仍然漫长。
西行的队伍穿过焉耆，来到了*的龟兹国。玄奘亲眼目睹了龟兹人一**的宗教狂欢，龟兹的乐舞也给玄奘留下了深刻的印象。春天来临，玄奘一行人离开龟兹的都城，向凌山进发。经过长途跋涉，终于抵达了西突厥帝国。这里的宗教与佛教互不相容。玄奘担心突厥可汗发怒，不仅西行化为泡影，生命也难以**。
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